廉洁自律，是中华民族传统美德，是共产党人应有的政治品格和道德操守，同时，也是一种人生的智慧。古人说：“不受曰廉，不污曰洁。”不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人格受到玷污，就是廉洁。廉洁自律，不仅是对领导干部的要求，也是对每个共产党员的要求。《中国共产党廉洁自律准则》对党员和领导干部廉洁自律分别提出了要求，概括地说，就是要公私分明，不贪不义之财；严格自律，自觉遵规守纪。坚持做到廉洁自律，不仅要加强党性锻炼和道德修养，而且需要学一点唯物辩证法的知识，多储备一些人生的智慧。

人生智慧不同于道德规范和法纪约束，它是生活经验的积累升华、客观规律的感悟遵从。许多贪官落马后悔恨不已，不仅为自己理想信念和道德品行的沦丧而痛心，而且为自己的无知和愚蠢流泪。很多人正如巴尔扎克所言，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”。对待金钱女色、权力职位等容易产生贪欲和使人摔跤的东西，如果能学会用辩证法的道理和达观的人生智慧来看待，心态就可以平和许多，行为也能够更加理智，盲目的冲动和愚蠢的行为就可以大为减少。

任何事情都要有个度，度就是对事物性质和程度的把握，就是法规纪律和政策制度的界限。想问题做事情，把握好度是关键。任何事情过度了，就必然要走向反面。人都有七情六欲，正常的欲望和利益追求无可厚非，但人必须有理智、守法度。“祸莫大于不知足”。过度追求金钱物质享受，不择手段追求权力官位，都是会给自己带来灾祸的愚蠢行为。古往今来，“因嫌纱帽小，致使枷锁扛”的事例屡见不鲜。无数的人生沉浮荣辱表明，对财富和荣誉看得太重，虽然可能富贵一时，但往往后果不好甚至结局凄惨；反之，能做到淡泊名利，虽然生活平淡，却是能带来一生平安的明智选择。克制贪欲，对钱财名利求之有度，这就是一种人生智慧。

任何事物都有两面性，不能只见其利不见其害。遇事作出抉择时，要慎重权衡利弊，三思而行，择善而从。明朝开国皇帝朱元璋当过和尚要过饭，最恨贪污受贿行为。他在感叹贪官的利令智昏时曾说过，利害利害，“利”后面就是“害”，你们为什么只见其利不见其害呢？他还打过一个很形象的比喻说，朝廷给的俸禄虽然不多，但就像井里的水，今天用了明天还会有。贪污来的钱再多，一旦事发什么都没有了，甚至连身家性命也保不住，这么简单的账怎么就算不清楚呢？社会生活中无数事例告诉我们，天上掉馅饼之日，就是地上有陷阱之时。一旦突然凭空来了一个好处，一定要警惕。看到这些好处背后的害处，就要心怀戒惧、退避三舍，不要去干那种见利忘义、火中取栗的事。

事物都是有因果联系的，有因必有果，有果必有因。佛教把因果报应演绎到“六道轮回”的迷信程度，是一种偏执。但在现实生活中，善有善报、恶有恶报，却是屡见不鲜、屡试不爽的规律性现象。贪赃枉法，从个人层面上来讲是毁身，从家庭层面上来讲是毁家，从国家和军队层面上来讲是毁国毁军，历来为国法军纪和道德舆论所不容。“天网恢恢， 疏而不漏。”天网是什么？天网是越织越密的法律法规和政策纪律，是越来越健全的纪检监察制度，是亿万群众雪亮的眼睛，尤其在信息时代，再隐秘的坏事也躲不过网民的“天眼”。在同样的社会环境条件下，个人命运的沉浮荣辱，主要是自己所作所为的结果。从党的十八大以来打“虎”拍“蝇”的成效来看，因果报应来得那么快、那么彻底，确实超出人们的想象。有的被关进笼子里的“老虎”也承认：“那些不地道的事情干多了，总是时时提心吊胆，惶惶不可终日，知道事情迟早会有暴露的那一天。”为人处世，最安全可靠的就是多做好事、不干坏事。“不做亏心事，半夜敲门心不惊。”

利益得失面前要学会算大账，不能贪图蝇头小利而毁灭自己。春秋战国时期，爱吃鱼的鲁国相国公仪休就懂得，要想经常有鱼吃，就不能收受别人送来的鱼。否则，吃了人家的嘴软，不能秉公办事就当不了相国，别人再也不会给你送鱼，自己也没有钱买鱼吃了。这位古人不仅品德高尚，而且聪明过人，把吃鱼的利害关系看透了。习主席曾经要求领导干部算好“三笔账”，一是算算利益账，有稳定的收入，组织上从工作考虑又给了许多必要的工作待遇，退休后还有各方面的不错待遇，细细算来，得到的已经不少了，如果贪赃枉法、一失皆无，值得吗？二是算算法纪账，不管是谁，违纪违法终将受到党纪国法的制裁，不要以为吃一点、拿一些、玩一下没关系。三是算算良心账，组织上培养一个干部不容易，如果干部以权谋私，既对不起组织，对不起人民，也对不起家人，违背了做人的良心。“三笔账”算下来，即便是从个人得失考虑，也应该廉洁自律，不应该去干那种贪赃枉法的蠢事，这不也是一种人生的大智慧吗！

（摘自：解放军报）